"О времени и о себе" – так называлось мероприятие, проходившее в минувший четверг в музее-заповеднике "Изборск". Для его участников — эстонцев, сето и русских, оно стало ещё одним наглядным подтверждением близости народов, проживающих по обе стороны границы. Здесь говорили без переводчиков, на всем понятном языке родной культуры. Запланированное мероприятие обернулось чем-то большим, чем встреча за чашечкой чая с эстонскими пирогами и изборскими блинами.
Необычным начало выставки назвали сами изборяне. Хотя в главном экспозиционном зале музея всё было, как в таких случаях полагается — выставлены эстонские и сетоские костюмы, по стенам развешаны тематические панно, а экскурсовод ждал своего часа, чтобы провести первую экскурсию… Но сразу после церемонии открытия творческий коллектив музея-заповедника "Каре хельбе" (в переводе — "Овсяные хлопья") и ансамбль "Лейгарид" ("Скоморохи") из Таллинна взяли инициативу в свои руки. И тут началось захватывающее действо, эмоциональное и яркое. Все забыли о манекенах, приодетых по всем правилам этнографической науки и стоящих тут же, в зале. Живые люди в национальных костюмах пели и плясали, вовлекая в широкий эстонско-сетоский хоровод раззадоренную публику. Причём тон стихийной народной самодеятельности задавал консул Эстонии в Пскове Карл Эрик Лаантее-Рейнтамм.
- Я ехал на эту встречу, желая доставить людям радость и украсить открытие очень важной для нас выставки выступлением известного в Эстонии народного ансамбля "Лейгарид", — признался он позже, — но не думал, что это доставит такую радость мне самому.
"Лейгарид" уже 40 лет выступает у себя на родине и за её пределами, пропагандируя искусство эстонского народного танца конца XIX — начала XX века. В его репертуаре — танцы эстонских крестьян. А национальный эстонский костюм для признанных самодеятельных артистов — все равно что инструмент для музыкантов (в данном случае — аккордеон и скрипка). Сразу после выступления они демонстрировали разнообразие и особенности национального костюма, характерные для северной, западной, восточно-центральной и центральной Эстонии. А о культуре народного костюма островов Сааремаа и Хийумаа нам рассказали островитянки Хелле-Май Паппель и Силле Каппер.
- У нас на Хийумаа, — заметила Силле Каппер, — традиционная одежда содержит элементы шведского национального костюма. Живя веками по соседству, все перенимают что-то друг у друга.
Эстонские гости внимательно разглядывали представленные на выставке образцы сетоского национального костюма с явным "русским элементом", не меньший интерес вызвали и наши сетоские певуньи из ансамбля "Каре Хельбе" Эне и Юлия Лыйв, которые также продемонстрировали свои национальные наряды.
- Нам было очень хорошо в Изборске, — выразила свои чувства эстонская делегация.
А председатель печорского этнокультурного общества Хелью Маяк сказала, что дело не только в этой выставке, которая всем доставила удовольствие, а в том, что в последнее время благодаря таким мероприятиям установились теплые человеческие контакты с соседями.
- Сето — маленький народ, но нам помогают жить, сохранять свою культуру и Россия, и Эстония, — заключила Хелью Александровна.
Музей-заповедник "Изборск" активно развивает этнографическое направление, и эти усилия отмечены на федеральном уровне. В этом году пройдет российско-финляндский форум по этнографической тематике, где предоставят слово и изборянам.
Газета "Псковская правда" (Псковская область) от 4 марта 2009 года
