Самый важный праздник - гырыны потон, или акашка, позднее пасха - посвящался началу весенней страды. В ряде южных районов помнят ещё приуроченную к этому дню обрядовую мелодию, которую пели один раз в год.
Языческие традиции в старых удмуртских деревнях до сих пор очень сильны. Несколько женщин с гордостью признались, что они - дочери Восясей, деревенских старейшин, имеющих право читать молитвы на праздниках. Они и сами знают эти древние молитвы наизусть. Гырыны потон мог проходить без особых празднеств, когда каждый домохозяин просил благословения в семейной куале, или длился целую неделю, когда в празднествах участвовала целая деревня. Жители проводили собрания, где договаривались о сроке проведения праздника. Выбирали человека, который должен был вспахать первую борозду.
В этот день красили яйца и складывали их в лукошко вместе с зерном. Эти яйца вместе с зерном разбрасывали по полю и просили у бога хорошего урожая, зерен величиной с яйцо. А дети и молодежь с радостью собирали яйца, стараясь набрать как можно больше. В разных местах акашку отмечали от 3 до 7 дней, каждый из которых имел свое название и обрядность. В эти дни сначала парни, затем девушки отмечали свое совершеннолетие. В наши дни этот обряд уже не проводится.
ИА "Сус@нин"
