С обрядами мордвы тесно связана её обрядовая поэзия, которая является одной из составляющих устно-поэтического творчества. В обрядовой поэзии выделяются календарные и некалендарные жанры.
Календарная обрядовая поэзия: заклинания, заговоры (озлома), молитвы (ознома, пазморо), различные песни - исполнялась в определённое время года, во время тех или иных сезонных праздников. Так, в зимний период в обрядовых песнях, а также колядках и тауйсяях, исполняемых во время обхода дворов на Рождество и перед Новым годом, высказывались пожелания на предстоящий год о благополучии, рождении детей, преумножении скота и т.п. Весенние песни, исполняемые на Масленицу (ивавань морот), в дни Великого поста (вийанамат - у мокши, уянамат - у эрзи), в Вербное воскресенье (вербама морот), посвящались призыву весны, тепла и солнца, воспеванию труда и любви. Некоторые из них высмеивали недостатки конкретных людей: лень, трусость, неряшливость и т.п.
К этим песням примыкают троицкие, которые посвящались проводам весны. Летом в основном исполнялись заклинания, обращённые к предкам и божествам, в которых просили хорошей погоды, богатого урожая и здоровья. Осенью исполнялись благодарственные молитвы божествам за то, что они даровали людям урожай. Некалендарные жанры обрядовой поэзии мордвы исполнялись на семейных торжествах и событиях.
Богата свадебная поэзия. Во время свадебного ритуала исполнялись причитания (аварьфнемат - у мокши, урнимат - у эрзи) невестой, её матерью, родственницами и подругами. В песнях-величаниях восхваляли молодых, родню жениха и невесты. Звучали и корильные песни (паряфтнемат - у мокши, парявтнемат - у эрзи). В песнях свахи (свахань морот) давалась характеристика поезжанам, жениху и невесте. Исполнялись во время свадьбы и различные заклинания, обращённые к божествам и умершим предкам, в них содержалась просьба оказать покровительство молодой семье.
Большим своеобразием отличаются причитания, служащие для выражения горя. Они исполнялись во время похорон, проводов в солдаты, во время трагических случаев или всенародных бедствий.
Среди произведений необрядового характера можно выделить семейно-бытовые песни, в которых давалось изображение каких-то трудовых процессов. К ним примыкают песни о любви. Много песен посвящено тяжёлой судьбе рекрута или солдата. Они передают переживания солдата и его близких и обычно заканчиваются описанием смерти главного героя.
Подобная же картина давалась и в песнях об отходниках и переселенцах. Уход из села в них объяснялся желанием найти счастливую землю. В песнях о разбойниках даётся не описание их удалых дел, а осуждение. В мордовских песнях разбойники выступали как богачи, нажившие свое состояние за счёт убийства других людей.
Назад в раздел
